-
迦毗梨，由于受母亲唆使，恶口谩骂僧众为马头、牛头等百种兽头，以此果报变成了今天这样可怕的怪物。
阿难问佛：“迦毗梨何时才能消除罪报？”“贤劫千佛灭度之后，它仍无法得到解脱。”
众人闻佛所说，...
堪布索达吉
|恶口|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21381595947.html
-
兄弟、和尚阿阇黎亡灭之日，及三七日，四五七日，乃至七七日，亦应讲说大乘经律，一切斋会求愿，行来治生，大火所烧，大水所漂，黑风所吹船舫，江河大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律，乃至一切罪报，三恶八难，七逆，...灭之日，一七乃至七七，皆应讲此经律，福资亡者，生人天上。又一切斋会，种种求愿，行来治生产业，水火灾难，江河大海罗刹之难，此经千佛扶持，能消种种灾难，是故应讲此经律。
乃至宿世罪业，令招三恶道报...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08204996334.html
-
白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。光目问言：地狱罪报，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。
...今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。
此是光目女发愿救母之文。
大愿感应...
重庆华岩寺
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html
-
中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣畜生饿鬼等；如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。……佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是。光目女者...经亿劫，求出无期。……辗转相寄……还复而来。无间罪报，其事如是。” 众业行感地狱罪报。见地狱名号品又云： “地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食...
张光雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152103.html
-
果报：《杂宝藏经》记载：曾有一鬼问目连：“我常两肩有眼，胸有口鼻，常无有头，这是什么因缘？”目连答道：“你前世常作魁脍弟子，碰到杀人，常有欢喜心，用绳系着发髻牵拉。以此因缘，故要遭受如此罪报。这只是华报，地狱苦报还在后面。”又有一鬼问目连：“我身常象块肉一样，没有手脚眼耳鼻等，且常为虫鸟所食，罪苦难忍，这是什么因缘？”目连答道：“你前世常给人药，堕他儿胎，所以受此罪报。这只是华报，地狱苦报还在后面。...
益西彭措堪布
|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1806592363.html
-
报应之事，并广说无间地狱之罪报。
·阎浮众生业感品第4 :
定自在王菩萨问释尊有关地藏菩萨过去因地修行事宜。菩萨过去生为小国王，发愿若不先度脱罪苦众生，令得安乐，得至菩提，则不成佛。又菩萨过去生为光目女时，其母犯杀生、毁骂2业，堕地狱报。光目为救其母永离三恶道及下贱、女人身之苦，于清净莲华目如来像前，发愿度脱三恶道及一切罪报众生，方成正觉。最后又提到地藏菩萨依此阎浮提众生造业感果的差别，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354344783.html
-
◎：其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。
○：那些鸟是否因罪报而成为鸟？◎：舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无 三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443966423.html
-
证外弘，续佛慧命。但组，开展出“忏悔法门”，并藉以提升宗教情操。所忏的事项，从现前的违犯，演进到无始以来的业障：求忏的对象从清净的僧众，一转而为佛菩萨的圣像。罪报的程度也大大的跃进，例如原本一念悔心就可忏除的突吉罗罪，却加重到“如四天王寿五百岁堕泥犁中，于人间数九百千岁”。在失去了，十目所视、十指所指的大众督促力量之后，便只有藉因果罪报之重，来加强行者慎独的功夫。其或下能行诸于中道者，不是流于忧悔...
力行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521268286.html
-
无始以来的业障：求忏的对象从清净的僧众，一转而为佛菩萨的圣像。罪报的程度也大大的跃进，例如原本一念悔心就可忏除的突吉罗罪，却加重到“如四天王寿五百点堕泥犁中，于人间数九百千岁”。在失去了十目所视、十指所指的大众督促力量之后，便只有藉因果罪报之重，来加强行者慎独的功夫。其或不能行诸于中道者，不是流于忧悔终日、障道修行；便是感而生畏、干脆作罢。在中国因为一直未能产生运作如法的僧团，是故忏悔法门之所以被...
力行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521368287.html
-
：“娘！我正是您要找的不孝子”，便悲恸地哭了起来；就在这时候老妇人突然消失了踪迹。
此时比丘生起大惭愧心，有所省悟的自语着：“原来我在道场参禅用功的功德，可使得母亲不用受地狱罪报。今日因自己的...开始哭泣，比丘劝慰着：“这倒是奇怪，你先别哭，把话说清楚，我才能帮得上忙。”
老妇人幽幽地说着：“狱卒们说我儿子已离开道场，退失道心，所以限我三日内，回到那腥臭污秽、苦不堪言的血湖继续受报。哇…...
佚名
|超度|孝亲|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/120649555.html